V Cerkvi zatrjujejo, da niso vedno dolžni naznanjati kaznivih dejanj

Glede na člene v zakonu imajo očitno prav, ali ne?

Obešanje na tehnikalije a.k.a ščitenje pred posledicami lastnih svinjarij. Povedano drugače - morala nima veze, če se lahko kak zmotamo iz z zelo neprijetne situacije.

Ne, prav imaš. Zgoraj je Žiga navedel člen pod katerega zapadejo. Samo za eno KD bi morali prijaviti.

Ampak RKC ni kdorkoli, vsako nedeljo delijo moralne nauke.

Glede vprašanja pa pravijo, naj pač prijavijo oškodovanci (sic!) oz. starši...

Sicer se ne spoznam na pravo, ampak na sodiščih, kjer se odloča o teh zadevah, šteje samo kar piše v zakonskih aktih, morala in podobne zadeve so irelevantne. Se motim?

Se ne bi strinjal. Morala, legitimnost in take "puhlice" so pomembne. Mogoče ne direktno v pravnem postopku, definitivno pa npr.legitimnost igra pomembno vlogo pri sprejemanju nekih odločitev s strani javnosti. Samo sklicevati se na zakon ni vedno dovolj. Sploh ne pri takih "moralnih avtoritetah", kot se hoče RKC prikazovat, kot da je.

Ja, ampak če se še tako mečemo na trepalnice in povsod drugod, ne spremeni dejstva, da je imel njihov predstavnik prav. Niso dolžni naznanjat. Ker za njih, praktično gledano, veljajo v dotičnih primerih zaporne kazni maks. 10 let. IMO jim rata vse KDje zoper spolno nedotakljivost spravit pod tisti fini 3. odstavek.

Pač, če večina folka smatra, da je zakonodaja tu premila, potem je treba stvari spremenit, ampak je treba pri tem razmišljat. Ker slej ko prej lahko to useka nazaj po tebi. Pregon KD ni odvisen od strogosti zakonodaje oz. prisile le te. Treba je pač zagotovit boljši nadzor oz. učinkovitejše delovanje organov pregona. Ne pa silit folk v neke samo/prijave. Če so dovolj moralno odgovorni bodo to storili neglede na obstoječo zakonodajo. Pa naj si bo zločinec njihov sin, žena, mati ali pa najboljši kolega.

P.S.: Bi bilo fajn če bi folk lahko objektivno debatiral o teh stvareh. Ampak večino popade en tak moralni frenzi ko gre za "nepravo" opcijo (pa naj si bodo to geji, levičarji, desničarji, cerkev, skavti, ipd.). Takrat je vsa zakonodaja premila in bi bilo dovolj edino in samo "drakonsko" pravo. Če bi pa oni pristali na nasprotnem koncu palice... Well, potem pa to ni OK ker ni skladno z demokratičnimi standardi.

Gregor P je 25. avg 2011 ob 13:15 izjavil:

Zato verjetno mi tu nismo pripadniki religij, ker se preprosto ne moremo sprijazniti z dejstvom, da se ne smemo spraševati, zakaj je nekaj tako, ampak moramo v to preprosto verjeti (in zaupati v vsemogočnega).

Tule sploh ni vprašanja vere, je samo dejstvo kako je urejena zakonodaja.

Potem pa imaš še človeško komponento o kateri govoriš ti predvidevam. Fajmoštr al pa ne fajmoštr. Ko je treba naznanit nekoga, ki ti je blizu (osebno ali stanovsko) morala deluje malce drugače kot če gre za neko tretjo, neznano osebo.

Me zanima kako bi odreagiral ti, če bi tvoj sin prišel domov iz študentske žurke in rekel, da je malce opit storil pizdarijo. Otipaval mladoletnico, skušal seksat z njo, čeprav je ta jasno izrazila nestrinjanje z njegovim početjem in se mu celo fizično upirala.

Mislim, da si malce pretiraval v svojem postu.

Spoved (celo vera v tem primeru) kot taka ima precej malo veze s tem problemom. V bistvu bi iz tvojega zaključka lahko potegnil, da zdravniki molčijo/ne priznajo zdravniških napak svojih kolegov, ker so se tega naučili iz zaupnosti odnosa med pacientom in zdravnikom. Ipd.

Gre za pripadnost organizaciji. Kakor hitro začneš delovat proti njej/njenim članom si odpadnik in s tem se avtomatsko pričnejo takšna in drugačna šikaniranja. S tem si lahko uničiš kariero, posledično pa lahko celo še privatno življenje.

Praktično povsod je tako. Poglej npr. fuzbalerje. Si predstavljaš, da bi imeli enega blazno poštenega igralca na igrišču, ki bi sodniku povedal za vsako simulacijo ali pa nameren prekršek svojih soigralcev? Ker je tako prav. Al pa da bi policaj enako zavzeto napisal kazen za prekršek stanovskemu kolegu, kot jo napiše tebi? Obnašanje posameznika se IMO bore malo spremeni tudi če so posledice napačnih dejanj mnogo hujše kot prekršek ali poteg za majico. Želja pa sprejemanju s strani drugih zna bit hudič.