Romsko nasilje

hendriks je 15. sep 2024 ob 09:14 izjavil:

Ljudje vzemajo stvari v svoje roke. Boljše bo za Slovenijo, da pride desnica na oblast. Ker je večja verjetnost, da bo takrat policija dejansko opravljala svoje delo. Cigani razumejo samo palico, Romi pa se želijo integrirati.

Nekaj let nazaj je v mojem okolišu prišlo do podobne situacije, cigan je ustrahoval na dnevnem nivoju znančevega sina. Znanec (voznik tovornjaka) je prišel po sina po šoli s tovornjakom, prijel še cigana zraven in so skupaj šli na policijsko postajo. Tam je od policistov zahteval, da pride tja tudi oče tega cigana. Verjeli ali ne, policija pokliče tega očeta, oče pride. Znanec mu v pričo policistov pove, da če bo zopet prišlo do ustrahovanja, bo (pokaže na tovornjak) s temle prišel v tabor in povozil vse kar mu bo prišlo pod kolo. Nato pograbi svojega sina in sta šla. Do danes, ta fant ni bil ustrahovan s strani tega cigana.

Torej, zdaj veste, kakšen pristop je potreben v primeru, če imate opravka s cigani. In v takih primerih (pa če je napadalec cigan ali ne), policija ne sme biti nežna.

arnecan1 je 10. sep 2024 ob 16:11 izjavil:

Zgodbica iz leta 1899. Zate Telbanc. Iz Dolenjskega. Takrat so še Rome politično nekorektno imenovali Cigani. https://hdl.handle.net/11686/file291

Konec 19. stoletja so časopisne strani polnile tudi novice o nadležnih ciganih, ki so se klatili po Dolenjskem. Pred njimi preprosto ni in ni bilo miru. Tako je bilo tudi v ponedeljek, 9. januarja 1899, ko je bil v Krki na Dolenjskem, vasici ob državni cesti med Ljubljano in Žužemberkom, ob izviru istoimenske reke, sejemski dan. Popoldne so se obiskovalci sejma počasi začeli vračati domov. Gručica ciganov, med katerimi je bil tudi junak naše zgodbe, je okrog dveh popoldne v bližini Znojil pri Krki predrzno napadla skupino sejmarjev, jih ustrahovala in zahtevala denar.
Nato so se podali proti bližnji Trebnji Gorici. V bližini vasi so se okrog tretje ure popoldne ponovno srečali s skupino sejmarjev, med katerimi sta bila tudi posestnik Martin Novljan in njegov sin, Martin Novljan mlajši, ki sta proti domu v Mali Loki gnala par volov. Pogled sejmarjev na dva cigana in ciganko, ki so jih ustavili, ni bil nič kaj prijeten. Eden je bil majhne postave, kozav in obut. Drugi, malce mlajši, je bil bos in nekoliko večje postave. Tretja oseba je bila okrog 20 let stara ciganka. Oba moška sta bila oborožena s puškami. Manjši in kozav je imel vrhu vsega še veliko mesarsko sekiro (mesarico ali žatlaho), večji in mlajši pa je držal v roki dolg in oster kuhinjski nož.
Cigana sta brez pravega povoda začela mahati s sekiro oziroma kuhinjskim nožem proti sejmarjem in zahtevala denar. Nekateri sejmarji so iz strahu pobegnili, ostali pa so ciganom odvrnili, da bodo takoj odšli v Krko in jih naznanili žandarmerijski patrulji. S tem so razkačili kozavega cigana, ki je začel grdo preklinjati. Zagrozil jim je, da si bo roke v žandarsko kri omočil. Takoj nato se je spravil na Martina Novljana starejšega, ki se je pravkar približal s svojimi voli ter ga z rezilom sekire udaril po glavi, da se je zgrudil na tla. Mlajši in večji cigan je skoraj istočasno napadel sejmarja Janeza Šemeta iz Žaline (danes Žalna) ter ga z dolgim kuhinjskim nožem porezal po desnem ušesu.
Ker to še ni zaleglo, sta cigana proti sejmarjem naperila še puški in jim pognala takšen strah v kosti, da so se razbežali na vse strani. Cigana sta še nekaj časa tekla za njimi proti gozdu. Ko so sejmarji izginili v gozdu, pa sta si premislila in jo družno mahnila nazaj na cesto, kjer se je težko ranjeni Martin Novljan starejši dvignil s tal ter se opotekal ob cestnem jarku. Cigana sta ga ponovno napadla, ga udarjala in suvala, da se je vedno bolj sesedal in nazadnje omahnil nazaj v obcestni jarek. Nato sta ga pošteno obdelala še na tleh in prekinila svoje zverinsko početje samo v toliko, da bi se prepričala, ali je še živ.
Neka priča je kasneje na sodnem procesu izjavila, da je videla, kako sta nazadnje, ko sta opazila, da se njuna žrtev še premika, siromaka še enkrat pretepla, na koncu pa ga je mlajši in večji cigan z ostrim kuhinjskim nožem od strani z vso močjo zabodel globoko v tilnik. Kot je pokazala sodna obdukcija, je rezilo noža šlo skozi vretenca, tako da je noževa konica ponovno izstopila na drugi strani vratu. Zaradi te 4 cm dolge rane na levi strani vratu je bila vratna žila dovodnica prerezana in zaradi nje je neizogibno nastopila smrt. Šele po grozovitem zamahu z nožem sta oba cigana urno pograbila svoje orožje in s svojo spremljevalko pobegnila s prizorišča zločina.
Po begu ciganov je do svojega hropečega očeta pritekel sin. Pripeljali so voz in Martina Novljana starejšega odpeljali v najbližjo vas. Položili so ga v posteljo. Ker je še kazal znake življenja, je bil od krajevnega duhovnika dan v sveto olje.
Umrl je še istega popoldneva, ne da bi se ponovno zavedel. Zapustil je vdovo s sedmimi nedoraslimi otroki.

Invictus je 16. sep 2024 ob 12:41 izjavil:

Drugače pa se med Romi nekaj dogaja. Delajo vedno več pizdarij... Zgleda prihaja ven mlada generacija, tam 15+ pri tipih, pa še hočejo malo uveljaviti...

mirator je 16. sep 2024 ob 13:01 izjavil:

Invictus je 16. sep 2024 ob 12:41 izjavil:

Drugače pa se med Romi nekaj dogaja. Delajo vedno več pizdarij... Zgleda prihaja ven mlada generacija, tam 15+ pri tipih, pa še hočejo malo uveljaviti...

Ne ni to, ampak vse se bolj medijsko potencira. Poleg tega, pri nekaterih romskih skupnostih še vse poteka po ljudskem izročilu, medtem ko se okolje hitro spreminja. Poleg tega so romske skupnosti tudi med sabo različne, nekaterim se je uspelo socializirati, medtem ko pri drugih še vedno velja ali patriarhat ali matriarhat.
Če želimo romsko problematiko urediti, je nujno, da pri vsaki skupnosti visoko izobrazimo po nekaj Romov in bodo potem oni urejali razmere znotraj skupnosti. Sedaj se te razmere poskušajo urejati od zunaj, zato prihaja do trenj, ki se še poglabljajo. Vendar takšen proces rabi čas.
Seveda imamo že sedaj nekaj izobraženih romov, vendar so zaenkrat še kot ena lastovka, ki ne prinese pomladi.

Utk je 16. sep 2024 ob 17:47 izjavil:

Jaz bom reku da nisi. Namig je v "52 let staremu očetu".

mirator je 16. sep 2024 ob 13:01 izjavil:

Invictus je 16. sep 2024 ob 12:41 izjavil:

Drugače pa se med Romi nekaj dogaja. Delajo vedno več pizdarij... Zgleda prihaja ven mlada generacija, tam 15+ pri tipih, pa še hočejo malo uveljaviti...

Ne ni to, ampak vse se bolj medijsko potencira. Poleg tega, pri nekaterih romskih skupnostih še vse poteka po ljudskem izročilu, medtem ko se okolje hitro spreminja. Poleg tega so romske skupnosti tudi med sabo različne, nekaterim se je uspelo socializirati, medtem ko pri drugih še vedno velja ali patriarhat ali matriarhat.
Če želimo romsko problematiko urediti, je nujno, da pri vsaki skupnosti visoko izobrazimo po nekaj Romov in bodo potem oni urejali razmere znotraj skupnosti. Sedaj se te razmere poskušajo urejati od zunaj, zato prihaja do trenj, ki se še poglabljajo. Vendar takšen proces rabi čas.
Seveda imamo že sedaj nekaj izobraženih romov, vendar so zaenkrat še kot ena lastovka, ki ne prinese pomladi.

Invictus je 17. sep 2024 ob 08:07 izjavil:

Kar se Romov tiče, je predvsem nujno, da jih obravnavamo enako kot vse ostale, ne pa kot neko skupino s privilegiji.